神是爱而已？

很多基督徒读圣经时对耶稣讲的话不是很放在心上。


耶稣讲的道很深吗？我个人觉得大部分很浅白，只是很多时候我们不愿意接受现实。

我们不愿接受上帝是个公义恨恶的神，我们只愿相信他的大爱足以盖过我们一切的罪恶（很多人的信心就停止在这里了）。

现代的上帝已经被我们重新塑造了形象！“他大爱世人！神是爱！”

你去问问非信徒除了知道我们这个口号还知道什么？

我一次还看过一个youtube的短片，一个戴眼镜的青年书呆少年描述为何他为何不信耶稣: 他说基督竟然大爱世人又无所不能，为何不直接拯救所有人脱离地狱的结局？还需要这么麻烦要人做出回应这么不讲理。老实说我觉得这个年轻人还真有点聪明，一言指出我们的矛盾了！

我为他感到喝彩，但也为他感到可惜，因为他只认识片面的基督。

他认识基督的爱，但不认识上帝的公义及愤怒，如果他读到旧约关于神的愤怒肯定会吓坏了：乌撒看见约柜倒了用手扶着上帝把它击杀了（历代上13：11），亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的 就 有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 把 他 們 燒 滅 ， 他 們 就 死 在 耶 和 華 面 前 。 」 ﹝利 未 記 10：1-2﹞。

上帝是个严厉公义的神，但也是慈爱的天父，我们应对他又敬有爱。

上帝为了解决公义与慈爱的平衡，用了一个这么麻烦极端的方法--派自己的儿子为我们送死！！一方面表现牠对我们极无可救药的爱（你想想，一句话就一笔勾销多么容易，但这样只显得神的“无所不能”，显不出他的爱；另一方面也显出他绝对的公义，唯有他自己儿子的血才能挽回他义怒。


上帝的爱是在容忍我们！「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不致斷絕。」(哀3:22)

路加福音 13:6-9于 是 用 比 喻 说 ， 一 个 人 有 一 棵 无 花 果 树 ， 栽 在 葡 萄 园 里 。 他 来 到 树 前 找 果 子 ， 却 找 不 着 。就 对 管 园 的 说 ， 看 哪 ， 我 这 三 年 ， 来 到 这 无 花 果 树 前 找 果 子 ， 竟 找 不 着 ， 把 它 砍 了 吧 。 何 必 白 占 地 土 呢 ？ 管 园 的 说 ， 主 阿 ， 今 年 且 留 着 ， 等 我 周 围 掘 开 土 ， 加 上 粪 。 以 后 若 结 果 子 便 罢 。 不 然 再 把 它 砍 了。

别忘记神是永远不改变的，很多人将旧约当作上帝显现公义，新约则讲上帝的慈爱，而我们活在这恩典的时代，感谢神。

读书比较偏胃的人就会对圣经有这样的认识，喜欢的就看多点，不喜欢或接受不来的就跳过，不愿多留一刻。你若留意读新约，除了约翰写的书信多次提到神的爱（难怪约翰是耶稣最爱的门徒，虽然耶稣对跟随他的人很严厉，但 约翰 是最清楚耶稣的心意），其他书信就寥寥无几了。

上帝其实是对我们又爱有恨，爱的是我们的灵魂，恨的是我们的罪。就好象你家的小儿子出外去玩，回来全身污秽，不但没想过要弄干净自己，还跑到对面家的邻居说那是我们家的孩子（真羞家），而你穿着一身干净的名牌白貂大衣，会想要忍着对你孩子说没关系，我爱你，过来抱抱吗？

就算你愿意，我也相信这种感觉不是很爽的。而且如果那是你的孩子你必会亲自管教他。

如果你的生命从没上帝的介入，你从没想过重生或改变，你应该想想自己是否真基督徒了。“你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。”希 伯 來 書12:7-8

好了，我该说出这文章的重点了，为什么会有以上种种的误解呢？因为我们懒，不愿亲自读圣经或只愿听牧师讲道。自己完全不愿认真思考神的话。而我过去也是爱读属灵书籍多过圣经，对圣经是常常感到不明白或认为读伟人的书都胜于自己亲自了解圣经。别人都为你总结了所有东西，多省事省力。

『 這 百 姓 用 嘴 唇 尊 敬 我 、 心 卻 遠 離 我 ．他 們 將 人 的 吩 咐 、 當 作 道 理 教 導 人 、 所 以 拜 我 也 是 枉 然 。 』馬 太15：8-9

今天我们教会是否的教导有点偏于一边呢？像上一篇文章我指出“一次得救永远得救”这句话从不出现在圣经，那是人的话。奥古斯丁，马丁路德，加尔文，卫斯理约翰他们这些先贤所留下的我们都需多读多审查多思考，但无论如何都要回到圣经的基础上仔细考证。

我也恳求各位看了我的文章别全盘接受，我也可能有不明白的地方，希望我们昼夜思想的应该是神的话，而不是人的话。