经常有人说陶杰崇洋，陶杰说他崇优，我们基督徒又该有怎样的心态呢？崇洋与崇优的心态在于你看待事情的起先是由什么东西作为你主观起源，也就是说你的偏见的根基是什么。我们看待任何事多少都会有偏见，就是因为基于我们每个人的价值观都不一样。
崇洋就是对待事物的看法一开始就认定从西洋来的就是好的，崇优则认定优越的东西才是好的。而基督徒是否有认为从神来的就是好的呢？基督徒往往会有观念认为福从神来，祸从鬼来。我也听见不少人作见证说一些的灾害降临因为是魔鬼要叫人跌到，而富足安逸却是上帝保守。我却要说两者都可以从神而来，也可以从魔鬼而来，之间的差异只在于所有都在上帝掌控之间而不是魔鬼。
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。雅各书1：2～4
试探与试炼是可以同时进行，同样的过程，但本质与来源却是不同。试探从魔鬼而来，是叫人跌到；试炼却是从神而来，叫人得忍耐，成全及完备。我们从约伯记就得以看出，试探与试炼同时进行，只是表面看来是魔鬼执行而已，但却是上帝在背后掌完全。雅各书更进一步说，忍受试探的人有福了，因为经过试验以后必得生命的冠冕，这是主所应许给爱他的人的！（雅各书1：12）
人遇到苦难或试探，都不能说“是神在试探我”，因为神从不试探人。然而准确来说人被试探是因为自己的私欲诱惑的。各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。雅各书1：14～15
最后雅各甚至认为这些都是美善的恩赐和“全备的赏赐”，所以当我们遇见各样的苦难及试炼时其实我认为都不需追究是否从魔鬼而来，反倒应以为“大喜乐”(雅各书1:2)。相反的，我觉的更应提防的却是在富足安逸的人，因为那随时可以是魔鬼的试探而人人却愿意把它当神的福气，而从不怀疑魔鬼也能用这使人跌到。
有个故事就说到一个农夫辛苦耕种，而魔鬼老大就差派小鬼去试探他。小鬼就把他家用风吹到，锄头砸坏，农夫虽感到气馁但却更迫切祷告更爱主。于是魔鬼老大又派另一个小鬼去试探他，小鬼就找人欺负他，嘲笑他的信仰。农夫感到危害及羞愧，反而读圣经问牧师而更坚固信仰。后来魔鬼老大亲自上阵，他让农夫富足有钱，生活安逸。农夫就开始奢华买大屋，找小老婆，看不起邻舍，攀附权贵。魔鬼老大就用这教训所有小鬼，耶稣都曾教训说富人进神的国比骆驼穿过针的眼还难，你们怎么都不明白呢？
有些人一生受苦遭灾，这些人反而才可能是上帝祝福之人。约伯受试探; 大卫登基处处逃难; 保罗身上的刺，免得他自高自大。所以，我认为成功神学的根基是有问题的，他们注重人的积极，认为神的带领保守必定是安逸的，而否认神所赐的福气也可能建于苦难之上，这就是问题所在。圣经已经多次警告而他们却故意忽略，这是何等可悲的灵性！神所赐的福就是八福，又有多少人看重呢？为义受逼迫的人有福，谁又愿意受呢？这都是福气，谁又曾面临时感到快乐呢?
黄金须用火提炼七次，由于黄金比例重，杂质就会浮上，黄金就沉淀。刚开始黄金表面会呈黯淡，因杂质在表面浮着，后用火提炼去杂质，一次又一次，表面及外面就渐渐变成纯洁干净。上帝试炼我们也一样，这样我们就慢慢得以完全无暇，毫无缺欠。
所以，下次遇到困难时记得应当欢喜快乐，因为这是神所赐的。
没有一个人可以站立得稳，如果神试探。人在神眼中只是一口气，搓一搓如尘土飞去。
ReplyDelete在上帝还未干涉约伯生活之前，约伯认识神，但是是片面，局部的认识，但神要约伯认识的神，是一位活生生神，是万事源头，永不落空，神从约伯身上拿这么多，是要让约伯之前“死信心”变成“活信心”，一旦“活信心”居住在约伯心，上帝双倍奉还！
如果苦难是认识主最重要因素，苦难因陪伴约伯到老，但上帝没有这么做，但，另一人，大卫，他面对的问题更大，一生终日被追杀，而且要看自己儿子如何犯滔天大罪，但是他的祷告甚美，一切都在诗篇。大卫的诗，是告诉世人，在神恩典和厚爱下，无论什么事，人还是歌颂神伟大盛名，有信心盼望的，“看见”万事本于他，也归于他！
大卫身在宫外日子比宫内日子多，他最盼望的是活在神殿中，瞻仰神荣美，但是，但是，他有生之年，从来没有真正看见神的殿，我深信神的殿活在大卫心中，神的殿太圣洁美丽，以致大卫最大的愿望是为主建殿！
人刚强，有盼望，只因我们一直活在丰盛恩典之下。我们怎样真正认识神？惟有敬拜赞美他，尊崇他，看见神的殿居住在我们心中，居首位，掌王权，那我们就可以真正看见神！
我能见能闻的事是暂时的，但神是永恒爱我的主，我该怎么求？若不是恩典，我想不到别的原因了…………..
祷告是我一生最伟大的见证，因为惟有神一直居首位，掌王权，我才懂得怎么向他求，而他的带领太奇妙了，太伟大了！惟有在他圣洁宝座前，我心得安慰，安息。